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來,見識一下佛門€€洗浴€€文化!想不到佛對洗澡這件事如此重視

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发表于 2022-9-21 09:57:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛陀的形象總是給人以莊嚴威儀的感受,在很多人的心目中,會覺得佛陀是一個高高在上、不食人間煙火的精神符號。

但其實,佛陀也是有情有義並且懂生活的,在追隨佛陀的路上,佛法引領我們走向正途,在日常生活中,他的精神面貌和生活習慣也是我們學習的榜樣。

佛經中記載佛陀曾親自為生病的比丘洗浴,因為洗澡能除七種病,得七種福。這是誰說的?且往下看。



圖片來源︰十願百科 攝影︰妙傳

洗澡能除七種病,得七種福

用油脂涂身,是古印度醫治風病的主要療法。而洗浴可以除風病,除濕痹,除寒冰,除垢穢,四大安隱無病,身體輕便,因此一直為佛家所提倡。

《佛說溫室洗浴眾僧經》中將其概括為除七病,得七福報︰

澡浴之法,當用七物除去七病,得七福報。

何謂七物?

一者然火,二者淨水,三者澡豆,四者酥膏,五者淳灰,六者楊枝,七者內衣。此是澡浴之法。

何謂除去七病?

一者四大安隱,二者除風病,三者除濕痹,四者除寒冰,五者除熱氣,六者除垢穢,七者身體輕便,眼目精明。是為除去眾僧七病。

何謂七福?

一者四大無病,所生常安,勇武丁健,眾所敬仰。

二者所生清淨,面目端正,塵水不著,為人所敬。

三者身體常香,衣服潔淨,見者歡喜,莫不恭敬。

四者肌體濡澤,威光德大,莫不敬嘆,獨步無雙。

五者多饒人從,拂拭塵垢,自然受福,常識宿命。

六者口齒香好,方白齊平,所說教令,莫不肅用。

七者所生之處,自然衣裳光飾珍寶,見者悚息。

因此,佛教傳入中國後,各地在創建寺院時,大都仿印度風習而設立浴室(叢林中,浴室乃七堂伽堂之一,並設有知浴、浴頭等職役)。

澡豆,又稱豆屑,既能除穢落垢,又滑而光華,是比丘常持的十八物之一。《十誦律》卷三十八載,澡豆由大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆羅草、梨頻陀子等磨粉而成,為沐浴、洗滌時所用。

洗浴中,摩酥膏則凝而體潤,又能除濕痹。酥,又作甦、甦油、酥油,由牛乳熬制而成。有生酥、熟酥之別。所謂從牛出乳,從乳出酪,從酪出生酥,從生酥出熟酥,從熟酥出醍醐,而醍醐為最上藥。如內服,則常用來治療熱病。

洗浴中,拂灰能落垢,又能除風病。

佛陀曾親自為生病的比丘洗浴

在《法句經》中,記載了一個這樣的故事︰佛陀住世時,有一位年老的比丘因長期生病,不僅身體枯瘦、形容憔悴,甚至因無人看顧而污穢不堪。

一天,佛陀于定中觀察到這位病比丘的處境,于是帶領弟子們前往他的住所。與佛陀同行的比丘弟子們,見到屋內如此污穢髒亂,個個掩鼻皺眉。

但是佛陀卻請比丘們輪流進去探視,並且請人熬煮稀飯給這個生病的比丘食用。這個比丘羸瘦的身軀,大家聞到他身上發出的惡臭,不禁生起輕賤、厭惡之心。

可是令大家萬萬想不到的是,為三界共尊的佛陀,竟然請帝釋天王取來香湯,親自為這個生病的比丘洗浴身體。此時,大地為之震動,放大光明,大眾見此景象,莫不驚訝。

世尊為病比丘洗浴的事情立刻傳遍各地,國王大臣、諸天神佛們紛紛前來求見佛陀。

國王問佛陀︰佛陀,您是三界至尊,萬德具足,您為什麼屈意為這位又臭又髒、枯瘦無德的病比丘洗浴呢?

佛陀告訴國王︰諸佛世尊之所以出現于世,就是為了要救度一切苦厄無護的眾生,令他們能夠離苦得樂,解脫自在。更何況,供養病弱沙門、修道者及貧窮孤獨的老人,可以獲得無量的福德,所願如意。就像五大河流匯聚成大海一般,唯有從點點滴滴的善行開始累積,方能圓滿功德,得道證果。

干淨的人,不僅尊重自己,也有本事把自己的生活,過得有聲有色。

願大家做一個干淨的人,清清爽爽,明明白白,如三月的清風,永遠溫柔,永遠澄澈。

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